Ján 21, 1−14
1Potom sa Ježiš znova zjavil učeníkom pri Tiberiadskom mori. A zjavil sa takto: 2Boli spolu Šimon Peter, Tomáš nazývaný Didymus, Natanael z Kány Galilejskej, Zebedejovi synovia a iní dvaja z jeho učeníkov. 3Šimon Peter im povedal: „Idem loviť ryby.“ Povedali mu: „Pôjdeme aj my s tebou.“ Išli a nastúpili na loď.
Ale tej noci nechytili nič. 4Keď sa už rozodnilo, stál Ježiš na brehu; ale učeníci nevedeli, že je to Ježiš. 5A Ježiš sa ich opýtal: „Deti, máte niečo na jedenie?“ Odpovedali mu: „Nemáme.“ 6On im povedal: „Spustite sieť z pravej strany lode a nájdete.“ Oni spustili a pre množstvo rýb ju už nevládali vytiahnuť.
7Učeník, ktorého Ježiš miloval, povedal Petrovi: „To je Pán.“ Len čo Šimon Peter počul, že je to Pán, pripásal si šaty – bol totiž nahý – a skočil do mora. 8Ostatní učeníci prišli na lodi, lebo neboli ďaleko od brehu, len asi dvesto lakťov, a sieť s rybami ťahali za sebou. 9Keď vystúpili na breh, videli rozloženú pahrebu a na nej položenú rybu a chlieb. 10Ježiš im povedal: „Doneste z rýb, čo ste teraz chytili!“
11Šimon Peter šiel a vytiahol na breh sieť plnú veľkých rýb. Bolo ich stopäťdesiattri. A hoci ich bolo toľko, sieť sa nepretrhla. 12Ježiš im povedal: „Poďte jesť!“ A nik z učeníkov sa ho neodvážil spýtať: „Kto si?“, lebo vedeli, že je to Pán. 13Ježiš pristúpil, vzal chlieb a dával im; podobne aj rybu. 14To sa Ježiš učeníkom zjavil už tretí raz od svojho zmŕtvychvstania.
Ján 21, 1−14
Boh sa nám zjavuje opakovane. Opakovane nám hovorí, že máme v ňom útočisko a môžeme sa naňho bezpodmienečne spoľahnúť. Nemáme sa ničoho báť, ak je On s nami, kto je proti nám?
A ak je niekto proti nám, sú to taľafatky. Nie je to vôbec dôležité, hoci by bol tento protivník akokoľvek veľký. Pre Boha sa totiž oplatí umrieť. Povedať mu: tu stojím a idem k tebe s radosťou. A bez ľútosti, lebo nemáme čo ľutovať na časnom svete. Nič sa v ňom dlho neudrží. Nič nezostane večné.
Večný je len život, ktorý za nás Ježiš pre nás pripravil. Ukázal nám cestu. Nebojme sa teda na ňu vstúpiť a ňou kráčať k cieľu.
(Stanislav Háber z rukopisu Laické kázne)